Fedeltà, fede

Pochi giorni fa abbiamo iniziato una nuova serie che ha una connessione con la serie precedente, ‘fruit’, nella sua manifestazione metaforica. Consiste delle qualità notate in Galati 5: 22-23 come frutti dello Spirito. Se vi siete persi la Parola ebraica del Signore intitolata ‘il frutto dello Spirito’, vi raccomandiamo di leggerla ora. Lo si può trovare in una precedente e-mail da circa due settimane fa. Il settimo frutto dello Spirito è ‘fedeltà’, ‘ che•sed.’

È interessante notare che la parola’ e•mu•na ‘ appare solo 25 volte nell’Antico Testamento, mentre è menzionata 158 volte nel Nuovo Testamento. Naturalmente, la maggior parte dei riferimenti sta implorando le persone ad adottare la fedeltà. Perché allora c’è un divario così profondo nel numero di volte in cui viene menzionato? Una ragione è che una definizione esplicita e fondamentale della fede non esiste nel giudaismo*. Un’altra spiegazione è che nei giorni dell’antichità più persone avevano fede, ma la domanda era che tipo di fede era? Con il passare del tempo ci sono sempre più persone che pensano che la risposta alle domande sull’esistenza del mondo risieda nella scienza e nell’umanesimo-una posizione filosofica ed etica che enfatizza il valore e l’agenzia degli esseri umani, individualmente e collettivamente, e generalmente preferisce il pensiero critico e le prove come il razionalismo e l’empirismo (scienza)

La lamentela più diffusa dei profeti dell’Antico Testamento non era rivolta agli agnostici, ma piuttosto agli ebrei che seguivano altri dei. La chiamata dei profeti era per il ritorno a Dio piuttosto che rafforzare la loro fede traballante. Quest’ultima è stata la chiamata principale nel Nuovo Testamento:

“Ma voi, carissimi, continuate a edificarvi sulla vostra santissima fede, pregando nello Spirito Santo”

Questa è una chiamata piuttosto positiva. Puoi percepire lo scontento nel modo in cui Gesù, Yeshua, parla a Pietro, Keyfa:

“Ma quando vide che il vento era forte, ebbe paura, e cominciando ad affondare, gridò, dicendo:’ Signore, salvami!’Subito Gesù stese la mano, lo afferrò e gli disse:’ Tu di poca fede, perché hai dubitato?”

Gli stessi apostoli riconosciuto che la loro fedeltà era insufficiente:

“Gli apostoli dissero al Signore: “aumenta la nostra fede’”

Nessuna meraviglia che Maimonide (Rambam, 1135-1204) che ha scritto il 13 Principi della Fede Ebraica, inizia ognuno con le parole: e ‘una•ni ma•un•min di essere•e•mu•na lei•le•ma…’ (: ‘io credo con fede completa’). Il 12 ° principio dice: “Credo con piena fede nella venuta del Messia, e anche se può ritardare, tuttavia aspetto la sua venuta ogni giorno.”

*Una sola volta, la fede in Dio è menzionata nei 24 libri dell’Antico Testamento. Nel versetto 10 del Libro di Isaia, Capitolo 43, il comandamento di conoscere Dio è seguito dai comandamenti di credere e di comprendere Dio, che denota un’importanza discendente. Quindi, una definizione esplicita e fondamentale della fede non esiste nel giudaismo.

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