trofasthet, tro

for noen dager siden begynte vi en Ny serie som har en forbindelse til den forrige serien, ‘frukt’ i sin metaforiske manifestasjon. Den består av de kvaliteter som er nevnt I Galaterne 5: 22-23 som Åndens frukter. Hvis Du gikk glipp av det hebraiske Ordet Fra Herren med Tittelen ‘åndens frukt’, anbefaler vi at du leser det nå. Du kan finne det i en tidligere e-post fra ca to uker siden. Åndens syvende frukt er ‘trofasthet’, ‘ che * sed.’

Interessant, ordet’ e•mu•na ‘ vises bare 25 ganger i Det Gamle Testamente, mens det er nevnt 158 ganger I Det Nye Testamente. Naturligvis ber de fleste referansene folk om å vedta trofasthet. Hvorfor er det så dypt gap i antall ganger det er nevnt? En grunn er at en eksplisitt, overordnet definisjon av tro ikke eksisterer i Jødedommen*. En annen forklaring er at i antikken hadde flere mennesker tro, men spørsmålet var hva slags tro var det? Etter hvert som tiden går, er det flere som tror at svaret på verdenseksistensspørsmål ligger i vitenskap og humanisme – en filosofisk og etisk holdning som legger vekt på verdien og byrået til mennesker, individuelt og kollektivt, og generelt foretrekker kritisk tenkning og bevis som rasjonalisme og empirisme (vitenskap) over etablert doktrin eller tro.

Den mest utbredte klagen fra gammeltestamentlige profeter var ikke rettet mot agnostikeren, men Heller Mot Jøder som fulgte andre guder. Profetenes kall var å vende Tilbake til Gud i stedet for å styrke sin vaklevorne tro. Sistnevnte var den store samtalen I Det Nye Testamente:

«men i, elskede, opbygg eder på eders høihellige tro og bed i Den Hellige Ånd»

Dette er en ganske positiv samtale. Du kan føle misnøye i Måten Jesus, Yeshua, snakker Til Peter, Keyfa:

«men da han så at vinden var sterk, blev han redd og begynte å synke, og han ropte: herre, frels mig! Og Straks rakte Jesus ut hånden og grep ham og sa til ham: du lite troende! hvorfor tvilte du?»

apostlene selv innså at deres trofasthet var utilstrekkelig:

«apostlene sa Til Herren: ‘Øk vår tro'»

Ikke rart At Maimonides (Rambam, 1135-1204) som forfattet De 13 Prinsippene I Den Jødiske Tro begynner hver med ordene: ‘a•ni ma•a•min be•e•mu•na she•le•ma…’ (‘jeg tror med fullstendig tro’). Det 12. Prinsippet sier: «Jeg tror med full tro på Messias’ komme, og selv om Han kan forsinke, likevel jeg venter på hans komme hver dag.»

* kun en gang er tro På Gud nevnt i De 24 bøkene I Det Gamle Testamente. I vers 10 I Jesajas Bok, Kapittel 43, er budet om å kjenne Gud fulgt av budene til å tro Og forstå Gud, betegner synkende betydning. Derfor eksisterer Ikke En eksplisitt, overordnet definisjon av tro i Jødedommen.

Du Har Vellykket Abonnert!

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.

Related Posts