wierność, wiara

kilka dni temu rozpoczęliśmy nową serię, która ma związek z poprzednią serią, 'owoc’ w swojej metaforycznej manifestacji. Składa się z przymiotów wymienionych w Galacjan 5:22-23 jako owoce Ducha. Jeśli przegapiłeś hebrajskie słowo od Pana zatytułowane „owoc Ducha”, zalecamy przeczytanie go teraz. Można go znaleźć w poprzednim mailu sprzed około dwóch tygodni. Siódmym owocem Ducha jest „wierność”, ” che * sed•”

co ciekawe, słowo „e * mu * na” pojawia się tylko 25 razy w Starym Testamencie, podczas gdy jest wspomniane 158 razy w Nowym Testamencie. Oczywiście, większość odniesień jest błaganiem ludzi o przyjęcie wierności. Dlaczego więc istnieje tak głęboka luka w liczbie razy jest ona wspominana? Jednym z powodów jest to, że w judaizmie nie istnieje jednoznaczna, nadrzędna definicja wiary*. Innym wyjaśnieniem jest to, że w czasach starożytności więcej ludzi miało wiarę, ale pytanie brzmiało, jaki to był rodzaj wiary? W miarę upływu czasu coraz więcej ludzi uważa, że odpowiedź na pytania o istnienie świata leży w nauce i humanizmie-postawie filozoficznej i etycznej, która podkreśla wartość i sprawczość istot ludzkich, indywidualnie i zbiorowo, i ogólnie woli krytyczne myślenie i dowody, takie jak racjonalizm i empiryzm (nauka) nad ustaloną doktryną lub wiarą.

najbardziej rozpowszechniona skarga proroków Starego Testamentu nie była skierowana do agnostyków, ale raczej do Żydów, którzy podążali za innymi bogami. Prorocy wołali o powrót do Boga, a nie umacnianie ich chwiejnej wiary. To ostatnie było głównym wezwaniem w Nowym Testamencie:

„ale wy, umiłowani, budujcie się na waszej Najświętszej wierze, modląc się w Duchu Świętym”

to raczej pozytywna decyzja. Możesz wyczuć niezadowolenie w sposobie, w jaki Jezus, Jeszua, mówi do Piotra, Keyfa:

„a gdy ujrzał silny wiatr, ulękł się i zaczął opadać, zawołał, mówiąc: Panie, ratuj mię! Jezus natychmiast wyciągnął rękę, chwycił go i rzekł do niego: „Ty małej wiary, dlaczego zwątpiłeś?”

sami apostołowie uznali, że ich wierność jest niewystarczająca:

„apostołowie mówili do Pana: „zwiększ naszą wiarę'”

nic dziwnego, że Maimonides (Rambam, 1135-1204), który jest autorem 13 zasad wiary żydowskiej, rozpoczyna każdą z nich słowami: „a•ni ma•a•min be•e•mu•na she•le•ma…” („wierzę z całkowitą wiarą”). Dwunasta zasada mówi: „Wierzę z całkowitą wiarą w przyjście Mesjasza i chociaż on może zwlekać, to jednak czekam na jego przyjście każdego dnia.”

*tylko raz wiara w Boga jest wspomniana w 24 księgach Starego Testamentu. W wersecie 10 Księgi Izajasza, Rozdział 43, przykazanie poznać Boga następuje przykazania wierzyć i zrozumieć Boga, oznaczając malejące znaczenie. Dlatego też w judaizmie nie istnieje jednoznaczna, nadrzędna definicja wiary.

pomyślnie subskrybujesz!

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.

Related Posts