trohet, tro

för några dagar sedan började vi en ny serie som har en koppling till den tidigare serien, ’frukt’ i sin metaforiska manifestation. Den består av de egenskaper som noteras i Galaterbrevet 5:22-23 som Andens frukter. Om du missade det hebreiska ordet från Herren med titeln ’Andens frukt’, rekommenderar vi att du läser det nu. Du hittar det i ett tidigare e-postmeddelande från ungefär två veckor sedan. Andens sjunde frukt är ’trofasthet’, ’ che•sed.’

intressant nog förekommer ordet ’e•mu•na’ bara 25 gånger i Gamla Testamentet, medan det nämns 158 gånger i Nya Testamentet. Naturligtvis, de flesta av referenserna bönfaller människor att anta trohet. Varför finns det då ett så djupt gap i hur många gånger det nämns? En anledning är att en uttrycklig, avgörande definition av tro inte existerar i judendomen*. En annan förklaring är att i antiken hade fler människor tro, men frågan var vilken typ av tro var det? Allteftersom tiden går finns det fler som tror att svaret på frågor om världsexistens ligger i vetenskap och humanism – en filosofisk och etisk hållning som betonar människors värde och handlingsfrihet, individuellt och kollektivt, och i allmänhet föredrar kritiskt tänkande och bevis som rationalism och empirism (vetenskap) framför etablerad doktrin eller tro.

det vanligaste klagomålet från Gamla testamentets profeter var inte riktat till agnostiker, utan snarare till judar som följde andra gudar. Profeternas kallelse var att återvända till Gud snarare än att stärka deras rangliga tro. Det senare var det stora samtalet i Nya Testamentet:

”men du, älskade, fortsätt bygga upp dig själv på din heligaste tro och be i den Helige Ande”

detta är ett ganska positivt samtal. Du kan känna missnöjet i hur Jesus, Yeshua, talar till Peter, Keyfa:

”men när han såg att vinden var stark, blev han rädd och började sjunka, ropade han och sa:’ Herre, rädda mig! Då räckte Jesus ut sin hand, grep tag i honom och sade till honom: ’du av ringa tro, varför tvivlade du?”

apostlarna själva insåg att deras trofasthet var otillräcklig:

”apostlarna sade till Herren: ’öka vår tro'”

inte konstigt att Maimonides (Rambam, 1135-1204) som författade de 13 principerna för den judiska tron börjar var och en med orden: ’a•ni ma•a•min be•e•mu•na she•le•ma…’ (’jag tror med fullständig tro’). Den 12: e principen säger: ”Jag tror med fullständig tro på Messias ankomst, och även om han kan fördröja, väntar jag ändå på att han kommer varje dag.”

* endast en gång nämns tron på Gud i de 24 böckerna i Gamla Testamentet. I vers 10 i Jesajas bok, kapitel 43, följs budet att känna Gud av buden att tro och förstå Gud, vilket betecknar fallande betydelse. Därför finns det ingen uttrycklig, avgörande definition av tro i judendomen.

du har prenumererat!

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.

Related Posts