Treue, Glaube

Vor ein paar Tagen haben wir eine neue Serie begonnen, die in ihrer metaphorischen Manifestation eine Verbindung zur vorherigen Serie ‚Frucht‘ hat. Es besteht aus den Eigenschaften, die in Galater 5: 22-23 als Früchte des Geistes erwähnt werden. Wenn Sie das hebräische Wort vom Herrn mit dem Titel ‚Die Frucht des Geistes‘ verpasst haben, empfehlen wir Ihnen, es jetzt zu lesen. Sie finden es in einer früheren E-Mail von vor etwa zwei Wochen. Die siebte Frucht des Geistes ist ‚Treue‘, ‚che•sed.

Interessanterweise kommt das Wort ‚e•mu•na‘ im Alten Testament nur 25 Mal vor, während es im Neuen Testament 158 Mal erwähnt wird. Natürlich flehen die meisten Referenzen die Menschen an, Treue anzunehmen. Warum gibt es dann eine so tiefe Lücke in der Anzahl der Male, in denen es erwähnt wird? Ein Grund dafür ist, dass es im Judentum keine explizite, vorrangige Definition des Glaubens gibt *. Eine andere Erklärung ist, dass in den Tagen der Antike mehr Menschen Glauben hatten, aber die Frage war, was für ein Glaube es war? Im Laufe der Zeit gibt es mehr Menschen, die glauben, dass die Antwort auf Fragen der Weltexistenz in Wissenschaft und Humanismus liegt – eine philosophische und ethische Haltung, die den Wert und die Handlungsfähigkeit des Menschen individuell und kollektiv betont und im Allgemeinen kritisches Denken und Beweise wie Rationalismus und Empirismus (Wissenschaft) über etablierte Lehre oder Glauben.

Die häufigste Beschwerde der alttestamentlichen Propheten richtete sich nicht gegen Agnostiker, sondern gegen Juden, die anderen Göttern folgten. Der Ruf der Propheten bestand darin, zu Gott zurückzukehren, anstatt ihren wackeligen Glauben zu stärken. Letzteres war der wichtigste Aufruf im Neuen Testament:

“ Aber du, Geliebte, baue dich weiter auf deinen allerheiligsten Glauben auf und bete im Heiligen Geist“

Dies ist ein eher positiver Anruf. Sie können die Unzufriedenheit in der Art und Weise spüren, wie Jesus, Jeschua, zu Petrus, Keyfa, spricht:

“ Als er aber sah, daß der Wind stark war, fürchtete er sich und fing an zu sinken, schrie er und sprach: Herr, rette mich! Alsbald streckte Jesus seine Hand aus, ergriff ihn und sprach zu ihm: Du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt?“

Die Apostel selbst erkannten, dass ihre Treue unzureichend war:

“ Die Apostel sagten zu dem Herrn: ‚Verstärke unseren Glauben'“

Kein Wunder, dass Maimonides (Rambam, 1135-1204), der die 13 Prinzipien des jüdischen Glaubens verfasste, jedes mit den Worten beginnt: ‚a • ni ma • a• min be • e•mu • na she • le •ma…‘ (‚Ich glaube mit vollem Glauben‘). Das 12. Prinzip besagt: „Ich glaube mit vollem Glauben an das Kommen des Messias, und wenn er sich auch verzögern mag, so warte ich doch jeden Tag auf sein Kommen.“

*Nur einmal wird der Glaube an Gott in den 24 Büchern des Alten Testaments erwähnt. In Vers 10 des Buches Jesaja, Kapitel 43, folgen auf das Gebot, Gott zu kennen, die Gebote, Gott zu glauben und zu verstehen, und bezeichnen seine Bedeutung. Daher gibt es im Judentum keine explizite, vorrangige Definition des Glaubens.

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